Thời binh đao chống Pháp, làm việc vùng tạm thời chiếm, thực dân Pháp với tay saiđã đẻ ra một các loại nhạc hay được điện thoại tư vấn là nhạc tư tưởng chiến, mà lại số ngườiviết nhạc xu thời đi theo khôn xiết ít, mà chỉ toàn là bất tài, nên có thể có vài bàihát tuyên truyền không có giá trị thẩm mỹ mà công chúng cũng không hề quantâm đến. Đến thời Mỹ vào miền Nam, cỗ máy tuyên truyền, dân vận, chiêu hồi đượctổ chức đồ sộ hơn, Bộ thông tin - Dân vận - Chiêu hồi của VNCH bao gồm hẳn một nhachuyên trách về tuyên truyền văn nghệ, trong các số đó có ca nhạc. Ca khúc trung ương lýchiến của nước ta cộng hòa rất có thể quy về 2 dạng: nhạc phòng Cộng và nhạc lính.

Bạn đang xem: Những tình khúc tiền chiến thu âm trước 1975


Nhạcchống cùng là nhạc tất cả nội dung trực tiếp ca tụng chế độ cùng chiến công của ngườilính cộng hòa, phê phán chủ nghĩa buôn bản hội cùng đả kích người cộng sản Việt Nam, quân ca, hành khúccủa các quân, binh chủng, các đơn vị quân team Sài Gòn, được viết theo đơn đặthàng của chính quyền tp sài thành và ban ngành International Voluntary Service - IVS
(tiền thân của Peace Corps - Đội quân Hòa bình sau nầy), một đội nhóm chức chính trị ngoại vi của USAID, Mỹ.
Hùng Cường cùng Phạm Duy có rất nhiều sáng tác thuộc các loại nhạc nầy. HùngCường nguyên là một trong diễn viên cải lương, sau 1960 chuyển sang hát kịch độngnhạc, rồi viết bài bác hát phòng Cộng, như: Hành khúc bạn trở lại, Tìnhtrăng bến hảo, trọng điểm khúc fan về…, nhưng lại cả giai điệu lẫn ca từ đềukhông có giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ nên khôngthu hút được công chúng. Còn“phù thủy âm thanh” Phạm Duy thì khác. Tự năm1956, khi Ngô Đình Diệm chấp thiết yếu ở miền Nam, Phạm Duy đang có bài hát Chàomừng việt nam để đón chào chế độ mới, ca kịch Chim lồngso sánh 2 thể cụ Cộng sản với Quốc gia. Rồi một loạt tác phẩm thành lập và hoạt động sau MậuThân 1968: Tôi chưa phải là gỗ đá, Nhân danh (thơ trọng tâm Hằng), Bihài kịch (thơ Thái Luân), Đi vào quê hương (thơ Hoa ĐấtNắng), Người bộ đội trẻ, bà mẹ phù sa…
Trước đó, năm 1965, ông có bài xích hát KẻThù Ta (Tâm ca số 7), mà lại có fan không hiểu, xếp vào dòng xoáy nhạc phảnchiến (công bằng mà nói, Phạm Duy có khá nhiều bài hát thuộc mẫu nhạc phản bội chiếnnhưng chưa hẳn bài nầy), nhưng những người dân hiểu, thì cho rằng ông sẽ đánhđồng chính nghĩa với phi nghĩa, chiến tranh giải phóng dân tộc với chiến tranhxâm lược, kẻ xâm lăng với những người nghĩa sĩ. Ca từ bài bác hát có đoạn: “Kẻ thù tamang áo mầu chủ nghĩa/ kẻ thù ta sở hữu lá bài bác tự do/ Mang mẫu vỏ thiệt to/ Mangcái rổ danh từ/ Mang mẫu mầm chia rẽ bọn chúng ta…”.
Điều làm nhiều người ngạc nhiên hơn cả là ông còn viết cả một ca khúcđộng viên giới trẻ đi bộ đội cộng hòa, mà tất cả thời vươn lên là nhạc hiệu, bài xích hátchính thức của đài phạt thanh Quân team VNCH: “Một, hai, ba, chúng tađi lính Cộng Hòa/ do quê hương họ thì siêu hiền hòa/… Đi, đi nào cùng đi,đi giữ lại phố phường/ Đi, đi nhé cùng đi, đi giữ ruộng nương…”.
Nhà phân tích vănnghệ cùng triết học Nguyễn Trọng Văn trong cuốn sách “Phạm Duy sẽ chết như thế nào?”(1971) khiến tiếng vang vô cùng lớntrong giới trí thức, nghệ thuật sĩ cùng sinh viên học viên miền nam thuở ấy, nhậnđịnh rằng: sau ca khúc nội chiến và tình khúc, khi làm cho bồi cây viết cho chínhquyền, Phạm Duy coi như sẽ chết.
Một điều không thông thường vàchưa gồm tiền lệ trong tiện chế cùng hòa là bài hát “Suy Tôn Ngô Tổng Thống” với nhạc của Ngọc Bích, lời của Thanh Nam đang trở thành quốc ca 2 củanền đệ nhất cộng hòa, lúc trở thành bài hát thiết yếu lễ trong nghi thức xin chào cờ sau bài bác quốc ca 1là bài xích ‘Tiếng điện thoại tư vấn Thanh Niên” củaLưu Hữu Phước được sửa lại lời ca. Sự bợ đỡ, chăm quyền, phong con kiến của mộtchế độ phô bày trắng trợn trong câu chữ ca từ cùng nghi lễ tôn sùng cá thể lảnhtụ. Bài bác hát khởi đầu bằng 2 câu: “Aibao năm từng lê gót nơi quê người/ Cứu tổ quốc thề tranh đấu mang đến tự do…”. Quốc ca 2 được dân chúng miền nam chếthành mấy dị phiên bản và hát nghêu ngao cùng nhau. Hoặc đổi thay nhạc hài hước: “Tôi đi ngang tiệm hủ tiếu vào Đô Thành/Thấy họ bán thịt phở tái thiệt là ngon…”. Hoặc đổi thay một “chính ca”khác, nhưng nói mé về hành tung lảnh tụ:“Ai bao năm từng chui rúc vào nhàdòng/ Trốn mất đất, đuổi theo gót quân thực dân…”.
Có thể đưa vào loại nhạc nầy ca khúc nói tới một chiến trận cụ thể như Cờbay bên trên Quảng Trị thân yêu (thơ TôKiều Ngân) của Trương Hoàng Xuân, Tiếnghát Bình Long về Trị Thiên anh dũng của bè đảng Cục chính huấn Quân lực VNCH…
Cũng có thể đưa vào đó các bản quân ca, hànhkhúc của những quân, binhchủng, những đơn vị quân team VNCH được viết theo đơn đặt đơn hàng của quân team SàiGòn. Như : Lục quân (hoặc Không quân, Hải quân, Biệt độngquân, Thiết liền kề binh…) VNCH hành khúc;Sư đoàn nhảy đầm dù (hoặc Thủy quân lục chiến, cỗ binh số 1, 2. 3, 5,18, 22…) hành khúc; ngôi trường Võ bị Đà Lạt (hoặc Võ khoa Thủ Đức,Hải quân…) hành khúc. nai lưng Thiện Thanh (ca sĩ Nhật Trường) cũng đóng góp vào đó bài Sư đoàn 1 cỗ binh hành khúc.

Xem thêm: Truyện Ngôn Tình Yêu Xa - Đọc Truyện Yêu Xa Cũng Hạnh Phúc Mà


Loại nhạc tâm lý chiến thừ nhị là nhạc lính. Nhạc lính tư tưởng chiến làloại nhạc mệnh danh “chính nghĩa quốc gia”, chống Cộng một bí quyết gián tiếp, tếnhị, khôn khéo hơn với được phổ biến sâu rộng rộng trong công chúng. Ca từ củanhạc bộ đội thường là ngữ điệu giản dị, bình dân, dễ hiểu, văn bản vẽ lên hìnhảnh oai vệ hùng, phong sương, hào hoa, gồm khi “chịu chơi”, ra trận chịu đựng giankhó vì lý tưởng “vì yêu thương quê hương” của người lính cộng hòa. Phải xác định rõrằng, trong dòng nhạc tư tưởng chiến VNCH bao gồm nhạc lính, nhưng chưa phải tất cảnhạc bộ đội đều là nhạc tâm lý chiến, như một trong những nhà nghiên cứu và phân tích âm nhạc hiện tại nayđã không rõ ràng khi quy kết, đồng hóa, bởi vì định kiến chính trị và cũng dochưa từng thâm nhập vào sự nhiều dạng, đa dạng chủng loại của các dòng nhạc miền nam thờichiến. Do hoàn cảnh khách quan ảnh hưởng trực tiếp vào size nhìn, trung bình nhìn,trước hết và cụ thể là nơi đâu cũng thấy bóng hình người quân nhân trong thời ly loạnnên phần đông các nhạc sĩ khu vực miền nam thời đó đều có bài hát về lính, tuy số lượngca khúc, giá bán trị bốn tưởng - nghệ thuật, ý kiến chính trị, không khí nghệthuật trong từng ca khúc, từng người sáng tác có khác nhau. Nhiều nhạc phẩm viết vềngười quân nhân nhưng không phải ca ngợi họ mà thông qua đó nói lên tâm tư của nhỏ ngườitrước cuộc chiến, thân phận con người trong chiến tranh. Hoặc vì đề tài thờithượng của tín đồ lính, nên tất cả nhạc sĩ viết về lính vô tình ship hàng cho chínhsách dân vận của chế độ. Hoặc viết ra vày mối ân đức riêng sâu đậm với một conngười vừa khuất, mà tín đồ ấy là nhân vật bao gồm vai vế vào quân lực VNCH. Thậm chí, cả nhạc sĩphản chiến số 1 là Trịnh Công Sơn cũng có thể có bài hát về lính: Cho mộtngười vừa nằm xuống viết về một người bạn của nhạc sĩ là đại tá khôngquânVNCH lưu lại Kim Cươngtử trận trong trận Mậu Thân đợt 2.
Nhạc về lính lại sở hữu 2 dạng: mộtlà kích hễ nhạc, nhì là tình ca. Kích rượu cồn nhạc hay viếttheo thể điệu rockvà twist - một thay đổi thể của rock gồm giai điệu mạnh,giậm giựt, “giậtgân", sôi động, khi biểu diễn ca sĩ phối hợp hát cùng với “nhảy twist”. Những nhạc sĩ viết về quân nhân theo các loại nhạc nầy có: Anh Thy, Hùng Cường…: Anh là lính đa tình, Hờn anhgiận em, bộ đội mà em, Đám cưới bên binh, Thiên thần mũ đỏ, người yêu lý tưởng… Đặcbiệt với tựa là bộ đội mà em có mang đến 2 bài hát khácnhau của Anh Thy và Y Vân.Lính mà emgốc là của nhạcsĩY Vân, phổ thơ LýThuỵ Ý, viết theo điệu slow rock, rồi năm 1968 Anh Thy để lời kháctheo điệu chachacha kích động đến binh chủng thủy quân VNCH.
Loại nhạc quân nhân thứ nhì là tình ca về lính, được viết trên rất nhiều giai điệu, solo giản, chậm trễ buồn,đều đều, mang dư âm dân ca, nhẹ nhàng củaboléro, rumba, ballade…, thông dụng nhất là bolero được hát bằng giọng thứquãng âm trung hoặc trầm chậm. Nói rõ hơnđó đó là nhạc xoàn viết về đề tài tín đồ lính VNCH. Có khá nhiều nhạc sĩ vớirất nhiều ca khúc thuộc các loại nhạc nầy: Phạm Đình Chương cùng với Lá thư người chiến sĩ, Anh đi chiến dịch…; Phạm ráng Mỹ với Những thời xưa thân ái, Trăng tàn bên trên hèphố; Y Vân với Bức thư bên trên lôcốt, Đi bên lính, lính du xuân, người lính yêu em, Thăm lính; TrúcPhương với 24 giờ đồng hồ phép, Tình ngườichiến binh, Trên tứ vùng chiến thuật…; Lam Phương với Bức chổ chính giữa thư,Tình anh lính chiến,Chiều hànhquân, Rừng xưa,Chuyện bi lụy ngày xuân; Thanh tô với Lính chổ chính giữa sự, Ngày phép của lính, trọng tâm sự hai giờ gác; Lê Dinh - Minh Kỳ với Mười tía tuổi lính, Cánh thiệp đầu xuân;TrầmTử Thiêng với Quân trường vang giờ đồng hồ gọi, Đêm di hành, Mưa bên trên poncho; DiênAn cùng với Đừng gọi anh bởi chú;Châu Kỳ - hồ nước Đình Phương với Conđường xưa em đi; Lê Dinh vớiSau ngày hành quân, Phó Quốc lân với Anh tôi
Nổi bật hơn hết là trần Thiện Thanh với phân nửa vào 100tình ca của ông là ca khúc về lính, trong các số đó nhiều nội dung bài viết về những sĩ quan liêu VNCHtử trận, được cam kết dưới nhiều cây bút hiệukhác nhau: è Thiện Thanh, trần Thiện Thanh Toàn, nai lưng Thiện Thanh Tâm,Thanh Trân è Thị, Anh Chương, Nhật Trường… như: Tâm sự bạn lính trẻ, cất cánh lêncao, Bắc Đẩu, Anh về cùng với em (1964), Người yêu thương của lính(1965), Tuyết trắng (1966), Tạ từ vào đêm (1966), Tìnhthư của lính (1968), Chị ba Hàng Xanh (1968): Rừnglá thấp (1968), Anh không chết đâu em(1971), Ngườiở lại Charlie (1972), Chuyện tình Mộng Thường (1972)…
Đặc biệt, Anh Thy là nhạc sĩ chăm viếtvề công ty đềHải quân vn Cộng hòa với khoảng20 ca khúc. Trong cả tựa đề bài bác hát cũng đã thể hiện rõ chủ đề rồi: Hảiquân Việt Nam, biển khơi tuyết, hải đăng (viết tầm thường với Đài Phương Trang), Hoa biển, Một đêm hải hành (viếtchung cùng với Nguyễn Vũ), Tâm tình người lính thuỷ… vào đó,bài Hoabiểncó một nguồn gốc rất quái lạ khi tất cả đến 3 đồng tác giả: đây làmột phiên bản nhạc chỉ bao gồm giai điệu, chưa viết lời của trần Thiện Thanh được Anh Thy phụ thuộc ý thơ củaVũ Thất viếtlờivà xuất bạn dạng lần đầu vào năm 1965.
Phạm Duy cũng góp sức vào các ca khúc về đềtài không quân VNCH: Điệp khúc thế gian Vinh, Vùng trời với tên ta, Lên trời, trong bãocát mưa rừng, Huyền sử camột người mang thương hiệu Quốc … cùng một tình khúc về quân nhân được phổ biến rấtrộng rãi: Kỷ vật mang lại em (thơ Linh Phương)…
Dòng nhạc tư tưởng chiến được tiếp thị rộng rãinhờ những phương tiện media của chế độ. Ngoài các đài truyền hình, phátthanh thành phố sài thành và khu vực như Huế, cần Thơ, cơ quan chính phủ còn lập ra các đài phátthanh sinh sống Trung ương: Quân đội, tự do…Chính quyền Washington còn trải qua USAIDtài trợ chi tiêu cho InternationalVoluntary Service - IVS, lập mộtloạt đài phân phát thanh kháng Cộng: mẹ ViệtNam, Gươm thiêng ái quốc, Cờ Đỏ, Sao Đỏ, Đài giờ nói nước ta "dỏm"… những đài nầy bao gồm ban vănnghệ ưu tiên phát những chương trình âm nhạc chống Cộng.
(Trích trong cuốnsách“9 THẬP KỶCA KHÚC TÂN NHẠCVIỆT NAM”- nghiên cứu & nhận định và đánh giá của Lê ThiênMinh Khoa -sắp xuấtbản, 2018).
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *